σ.σ. Ακολουθεί στο τέλος ένα σύντομο σχόλιο από το παρόν ιστολόγιο.
Διαβάζουμε ένα σωρό επαίνους για τον Αλβανίας Αναστάσιο.
Κανείς δεν αμφισβητεί το έργο του.
Εξέπεμπε πραότητα και αγάπη.
Πράγματι έφτιαξε μια εκκλησία σχεδόν από το μηδέν (με γκρεμισμένες εκκλησιές και μοναστήρια σε όλη τη Β.Ήπειρο μετά το σκληρό αθεϊστικό καθεστώς του Ενβέρ Χότζα).
Για όσους ξέρουμε κάτι παραπάνω όμως, ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ότι
1. Ήταν από τα στελέχη του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ).
(Η «Εκκλησία της Ελλάδος» δυστυχώς συμμετείχε και μάλιστα ως ιδρυτικό μέλος στην ίδρυση του «ΠΣΕ». Η συμμετοχή της δηλώνει την αναγνώριση των αιρετικών ως εκκλησίες).
2. Συμμετείχε σε πλήθος συμπροσευχών με αιρετικούς:
Ξέρουμε ότι αρκετοί που θα τύχει να το διαβάσουν αυτό, θα πουν «και τι πειράζει;».
Όμως σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες της Ορθοδοξίας, επίσκοπος ή ιερέας που συμμετέχει σε κοινή προσευχή με αιρετικό, είναι προς κρίση για καθαίρεση.
Δεν έχει καθαιρεθεί, παραμένει ο επίσκοπος μας, αλλά είναι υπόδικος. Και ευλαβείς ιερείς έχουν το δικαίωμα να διακόψουν την μνημόνευσή, την εκκλησιαστική κοινωνία μαζί του, μέχρι να μετανοήσει ή μέχρι να καθαιρεθεί.
Είναι βαρύτατο σφάλμα άσχετα αν φρόντισαν κάποιοι να μην το γνωρίζουμε.
Οι ίδιοι το γνωρίζουν, κι όμως συμμετέχουν -δεκαετίες τώρα- σε τέτοιες κοινές συμπροσευχές.
3. Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, το 2016 συμμετείχε (μαζί με τους 6 επισκόπους του) και προσυπέγραψε τις αποφάσεις της (ψευδο)Συνόδου στο Κολυμπάρι της Κρήτης, η οποία αναγνώριζε έγκυρα μυστήρια (βαπτίσματος άρα και ιεροσύνης) σε αιρετικούς (παπικούς, προτεστάντες κλπ). Συνοδική αποδοχή αιρετικής διδασκαλίας!
4. Εγκαθιδρυτής μιας «Αλβανικής» εκκλησίας
Ο Αναστάσιος αρνήθηκε (αρχικά ως «Έξαρχος» και αργότερα ως «Αρχιεπίσκοπος» του Οικ. Πατριαρχείου στην Αλβανία) να δεχτεί τους 3 εψηφισμένους μητροπολίτες στην Αλβανία, επειδή ήταν Έλληνες.
Για πολλά χρόνια (1992-1998), η Εκκλησία στην Αλβανία ΔΕΝ διοικούνταν με Συνοδικό τρόπο όπως προβλέπει το Συνοδικό σύστημα διοίκησης της εκκλησίας μας, αλλά μόνον από τον Αναστάσιο και από μια κληροκολαϊκή επιτροπή που ο ίδιος σύστησε. Χωρίς επισκόπους.
Ο ένας από τους 3 εκλεγμένους μητροπολίτες ήταν ο π.Αλέξανδρος Καλπακίδης (εδώ), με σημαντικό έργο στον Εύοσμο Θεσσαλονίκης, ο οποίος ετοίμασε το επιτελείο του για να πάει στο Αργυρόκαστρο, κι όμως δεν του επέτρεψε ποτέ ο Αναστάσιος να ενθρονιστεί, ούτε στους άλλους δύο (Κορυτσάς και Βερατίου κ Αυλώνος), πολύ απλά γιατί ήθελε μια «Αλβανική» εκκλησία ενώ και οι τρεις τους ήταν Έλληνες.
Για χρόνια οι επαρχίες Αργυροκάστρου και Κορυτσάς δεν είχαν επίσκοπο εξαιτίας της επιλογής του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου.
Μέχρι που ανάγκασε το Οικ.Πατριαρχείο να εκλέξει δύο άλλους επισκόπους στη θέση τους (Αργυροκάστρου και Κορυτσάς).
Ο ορθόδοξος ναός της Αναστάσεως που έχτισε ο ίδιος ο Αναστάσιος στα Τίρανα . Σίγουρα ΔΕΝ θυμίζει ελληνορθόδοξη αρχιτεκτονική. Κάτι άλλο θυμίζει …
(πηγή φωτογραφίας)
Αντίστοιχο «παράξενο» σχήμα έχει και ο ιερός ναός που χτίστηκε στο «σημείο μηδέν-δίδυμους πύργους» στην Αμερική.
Όπως γράψαμε εδώ:
«(…) όταν άνοιξαν τα σύνορα, αντί το Οικουμενικό Πατριαρχείο να τον τιμήσει (Σ.Σ. τον αγωνιστή Μητροπολίτη Σεβαστιανό)-που στάθηκε άξιος ως επίσκοπος απέναντί στο ποίμνιό του- κάνοντάς τον έξαρχο της Β.Ηπείρου, προτίμησε να επανασυστήσει την ανύπαρκτη «Αλβανική εκκλησία» (δεν ξεχνάμε ότι ιδρύθηκε τελείως αντικανονικά από τον Φαν Νόλι γι αυτό και είχε χαρακτηριστεί ως σχισματική) και να βάλει επί κεφαλή εκεί τον π.Αναστάσιο Γιαννουλάτο, γνωστό (τότε) για τις συμπροσευχές του με κάθε είδους αιρέσεις και θρησκείες. Εκ των υστέρων, δεν αμφισβητούμε το έργο του Αναστασίου, αλλά ο Σεβαστιανός σίγουρα θα ξεσήκωνε τον ελληνισμό και θα ήταν θέμα χρόνου η ένωση της Β.Ηπείρου με την μητέρα Ελλάδα.»
5. Μπορεί να μην έφτασε τα χάλια της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά έκανε κι αυτός απαράδεκτες δηλώσεις για τα μέτρα στις εκκλησίες επί Κορονοϊού (δείτε εδώ).
(οι 3 φωτογραφίες από εδώ κ εδώ)
Βέβαια ουδέποτε υπήρξαν στην Αλβανία απαιτήσεις από την κυβέρνηση ή από την ορθόδοξη Ιεραρχία για να κλείσουν οι εκκλησιές, ούτε απαγόρευση προσκύνησης των εικόνων, ούτε για υποχρεωτική τήρηση όλων των άλλων παράλογων και κυρίως αντίχριστων μέτρων.
και άλλα πολλά, όπως εδώ:
Δείτε τι αποκαλύπτει ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος (για να τον επαινέσει):
«Αν και με εξομολογούσε κουβεντιάζοντας από τα μικρά μου χρόνια δεν μου είπε ΠΟΤΕ μια κακή κουβέντα για τον ερωτικό προσανατολισμό μου.»
Ότι κάνουν πολλοί σημερινοί αρχιμανδρίτες … Φέρνουν μια νέα θρησκεία. Πιο βολική. Για να γίνονται αρεστοί.
Δεν μπορούμε να μην αναγνωρίσουμε το σημαντικό έργο που επιτέλεσε στην Αλβανία.
Δεν μπορούμε επίσης να μην αναγνωρίσουμε ότι στο θέμα με το σχίσμα στην Ουκρανία (την αναγνώριση δηλαδή από τον Βαρθολομαίο των σχισματικών ως επίσημης εκκλησίας στην Ουκρανία), ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος με πλήθος δηλώσεών του, πήρε ξεκάθαρη και σωστή θέση (δείτε ενδεικτικά εδώ).
Αφού αποκαλύψαμε την αλήθεια για το μεγαλύτερο πρόβλημα στην Ορθοδοξία σήμερα, που είναι ο Οικουμενισμός, η «άλωσή» της, όπως τότε, λίγο πριν την Άλωση της Πόλης,
αφού παραθέσουμε και τα καυτά ερωτήματα προς τον Αλβανίας Αναστάσιο από το αντιαιρετικό Γραφείο της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς (ολόκληρο το κείμενο εδώ) :
«(…) ποιούς αντιαιρετικούς αγώνες έκαμε μέχρι σήμερα εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού;
Ποια ήταν η μέχρι σήμερα ποιμαντική του φροντίδα και μέριμνα για να προφυλάξει το ποίμνιό του από το δηλητήριο αυτής της φοβερής αιρέσεως;
Με ποιους λόγους, με ποιες Εγκυκλίους προς το ποίμνιο, με ποιες ημερίδες, με ποια συνέδρια και με ποιες ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές αγωνίστηκε να καταπολεμήσει την φοβερότερη αίρεση όλων των αιώνων, που προχωρεί ακάθεκτη, καλπάζοντας εδώ και ένα αιώνα;
Τέλος ποία γνώμη έχει για τις ετεροδόξες ομολογίες, Παπισμό, Προτεσταντισμό, Μονοφυσιτισμό; Πιστεύει ότι είναι αληθείς Εκκλησίες με αποστολική διαδοχή και έγκυρα μυστήρια; Αν όχι, τότε γιατί δεν διεκήρυξε την μοναδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας στη Σύνοδο της Κρήτης, όπου ως γνωστόν εδόθη πλήρης εκκλησιαστικότητα στους ετεροδόξους; Πολύ θα θέλαμε, Μακαριώτατε, να μας δώσετε μια απάντηση στα παρά πάνω καυτά ερωτήματα.»
ας προσευχηθούμε για την ψυχή του κεκοιμημένου.
Ας ελπίσουμε ο Κύριος του ελέους, να αναγνωρίσει το θετικό του έργο και το πλήθος των ανθρώπων που έκανε να γνωρίσουν τον Χριστό τόσο στην Αφρική, όσο και στην Β.Ήπειρο και στην Αλβανία και στην ελεύθερη Ελλάδα
και να τον συγχωρήσει για τα -από ορθόδοξης ομολογίας- βαριά του λάθη.
Γνωρίζοντας τις δόλιες μεθοδεύσεις τους, μετά την «Αγία» Γαβριηλία (δείτε εδώ κ εδώ),
δεν αποκλείεται σε 20-30 χρόνια να επιδιώξουν να κάνουν και τον Αλβανίας Άγιο: Για να απενοχοποιήσουν την προδοσία της ορθόδοξης πίστεως.
Γι αυτό είχαμε χρέος να γράψουμε την αλήθεια. Αυτά που όλοι γνωρίζουν, έβλεπαν για δεκαετίες αλλά συνειδητά κρύβουν.
Πηγή Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
ΣΧΟΛΙΟ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ:
Μέχρι και η τελευταία ‘κουτσή Μαρίκα’* βγήκε να εκθειάσει το έργο του Αλβανίας Αναστασίου για πολιτικούς, προσωπικούς ή άλλους λόγους, εκμεταλλευόμενη την δημοφιλία του και την έλλειψη σαφών δημόσιων τοποθετήσεων σε θέματα βίου και δόγματος. Δεν έχει μείνει τίποτε άλλο να ξεράσουμε με τις απανωτές ψευδείς δηλώσεις και κυβιστήσεις των μαύρων κορακιών που λυμαίνονται τα πάντα.
Η ζωή του π. Αυγουστίνου Καντιώτη δεν θα άφηνε περιθώρια για κανέναν επιτήδειο να πει τα δικά του. Ήτανε τόσο σαφή τα μηνύματά του που ακόμη τα φωνάζει από τον τάφο.
Ομολογουμένως ήταν αξιέπαινο το δύσκολο έργο του Αναστασίου στην Αλβανία καθώς και η στάση του στο ουκρανικό με το κακοκέφαλο που χορήγησε ο πατρ. Βαρθολομαίος στους αμετανόητους σχισματικούς και αχειροτόνητους. Φτωχή όμως είναι η κληρονομιά που μας άφησε στο θέμα της ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ αγάπης. Πώς θα πορευθεί τώρα ο λαός του Θεού βλέποντας όλες αυτές τις συμπροσευχές του κεκοιμημένου με τους αιρετικούς; Πώς θα αντιμετωπίσει τους ‘Βαλλιανάτους’ που τον επικαλούνται εκθειάζοντας την ομοφυλοφιλία τους εις το όνομα μίας αόριστης αγάπης;;
Και βέβαια, δεν παίρνουμε στα σοβαρά όλους αυτούς που επικαλούνται τον κεκοιμημένο για να προωθήσουν δικές τους απόψεις και συμφέροντα. Εδώ κάποιοι, και κάποιες, αποκαλούμενοι «χριστιανοί» ή «τούρμπο χριστιανοί» μάλιστα, εκμεταλλεύονται την δήθεν γνωριμία τους με τον Άγιο Πορφύριο, τον όσιο Εφραίμ τον Φιλοθεΐτη και άλλους Γέροντες για προσωπικό όφελος, θα κολλήσουν οι αντίχριστοι στον Αλβανίας Αναστάσιο;
Ο Τριαδικός Θεός να αναπαύσει την ψυχή του κεκοιμημένου Αναστασίου και να οδηγήσει τον λαό Του σε μετάνοια για να έχει άξιους ποιμένες.
*’κουτσή Μαρίκα’: εδώ εννοείται ως οι άνθρωποι που με τον βίο τους, τα λόγια τους και τα έργα τους πολεμούν ευθέως τον Χριστό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου